Русский язык, 9 класс

Фамусовская Москва является одним из центральных образов в комедии "Горе от ума". Грибоедов гениально изобразил бытовую фамусовскую Москву. В «Горе от ума» воссоздана ... Москва, социальная, барская, крепостническая, воинствующая и нисколько не комическая. Павел Афанасьевич Фамусов,— яркий образец барской крепостнической Москвы, вырастающий до уровня предводителя большой и властной социальной группы. Московское общество не приемлет изменений и новшеств, в нем господствуют идеи прошлого века. Единственное, что заботит представителей такого общества – это молва и слухи про них. Так, Фамусов говорит, что «злые языки страшнее пистолета». Единственный идеал для фамусовской Москвы – это господство денег и чинов. Примером был умерший дядя Фамусова, который добился благосклонности Екатерины своей услужливостью. Вообще услужливость была модной в то время. Но, как правило, услужливали только нужным людям. К примеру, Молчалин и Загорецкий, будучи безродными дворянами, благодаря своей услужливости добиваются не только уважения в обществе, но и значительного карьерного роста. Жизнь большого барского дома Фамусова в Москве изображена с удивительной полнотой и правдивостью. И не только бытовая жизнь одного барского особняка воссоздана в «Горе от ума»; в картине московского бала, драматург постепенно воспроизводит перед нами всю жизнь московского барства: воспитание дворянской молодежи, московские «обеды, ужины и танцы», деловую жизнь — штатскую и военную, французоманию, напускной либерализм, скудость и пустоту интересов. Фамусовскому общество чуждо образование. На балах и светских встречах обсуждение учебных заведений вызывает всеобщее недовольство. Чтение книг считается пустой тратой времени. Западная культура проникает во все сферы жизни фамусовской Москвы. Так, представительницы высшего общества увлекаются французскими романами. Кличут себя мадам и мадмуазель, забыв про русское обращение «сударыня». Фамусовское общество очень дорожит крепостным правом. Порабощенные крестьяне были вынуждены не только тяжело трудиться на господ, но и были обязаны развлекать их. А взамен их могли легко продать или обменять даже на собак. Фамусовская Москва остается в памяти читателя как оплот консервативной России, как город, чья жизнь требует решительного обновления.