Окружающий мир, 10 класс

Атей (Atheas; ок. 429 года до н. э. — 339 год до н. э.) — согласно установившейся традиции, один из наиболее выдающихся царей Скифии. Погиб в битве с Филиппом II Македонским, по преданию, в 90-летнем возрасте. Вопрос о том, на какие территории распространялась его власть, до сих пор дискуссионен: от всей Великой Скифии до небольшого удела близ устьев Дуная (Малой Скифии). Существует два основных подхода к толкованию возникновения скифской культуры: 1) согласно одному, основанному на так называемом «Третьем сказании» Геродота, скифы пришли с востока; 2) другой подход, который также может опираться на сказания, записанные Геродотом, предполагает, что скифы к тому времени обитали на территории Северного Причерноморья как минимум несколько веков, выделившись из среды преемников срубной культуры. Проблема происхождения скифов и их культуры не решена сколько-нибудь убедительно и по сей день. Во времена царя Атея: 1) Было положено начало чеканке скифской монеты, удачно началось скифское завоевание Балкан. 2) Опираясь на союз с отцом Александра Македонского, Филиппом II, Атей разгромил Фракию и распространил своё влияние на задунайские земли. Однако союз Скифии с Македонией оказался недолговечным, и в 339 г. до н. э. между этими государствами вспыхнула война, в которой погиб Атей, а скифы потерпели поражение. 3 в. до н. э. — период упадка Скифского государства. Если судить по письменным источникам, основным направлением военных походов скифов в IV в. до н.э. был запад. Даже в преклонном возрасте Атей продолжал завоевывать земли. Замысел расширить и укрепить свое царство не покидал его, и он повёл своё войско на запад и переправился через Дунай. Поход войска Атея остановил македонский царь Филипп, отец Александра Великого. Сильное войско царя Филиппа в сражении разбило скифов, и Атей был убит во время боя. Во время царствования Атея скифы стали играть важную роль в политической жизни на Балканах и смогли скорректировать процессы, вызванные действиями Филиппа II Македонского. При царе Атее важные перемены произошли во внутренней жизни скифов. Усилилось имущественное и социальное неравенство, идеологическое обособление знати, дальнейшее расслоение среди свободных кочевников-скифов. Именно IV веком до н.э. датируется большинство царских курганов. Богатство скифской аристократии ни до, ни после никогда не достигало таких размеров, как в это время. В конце V в. до н.э. возникло Каменское городище на Днепре. По предположению Б.Н.Гракова, Каменское городище - это столица царства Атея. Очевидно, оно было главным административным, ремесленным и торговым центром всей Скифии, и едва ли случайно, что в сравнительной близости от него расположены многие царские курганы. Примечательно также, что Каменское городище существовало тогда, когда прекратили или заканчивали свое существование крупнейшие городища лесостепной Скифии. По всем основным показателям, а именно - по размерам (около 12 квадратных км), численности населения, обособлению ремесел, наличию особого аппарата управления, сравнительно мощным укреплениям - Каменское городище являлось настоящим городом. В рассматриваемое время усиливается центральная власть. Если во время войны с персидским царем Дарием у скифов еще сохранялся какой-то совет, по крайней мере “басилевсов”, то царь Атей во всех дошедших до нас документах действует единолично. Согласно указанию Страбона, царь Атей правил скифами один. Трудно точно определить границы владений этого царя. По сообщению Страбона, они тянулись от Днепра до Азовского моря, видимо, включая и часть Крыма. Постепенно скифы распространили свою власть и на территорию к югу от Дуная. После смерти Атея Великая Скифия просуществовала ещё около 60-70 лет, выдержав ряд войн. При подборе источников использовалось исследование Ф.Х. ГУТНОВа. Скифские портреты